{"id":2335,"date":"2020-01-30T15:53:38","date_gmt":"2020-01-30T14:53:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/?p=2335"},"modified":"2024-10-04T07:31:02","modified_gmt":"2024-10-04T06:31:02","slug":"il-fait-parti-de-moi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/il-fait-parti-de-moi\/","title":{"rendered":"Elle fait parti de moi"},"content":{"rendered":"

Elle fait partie de moi.<\/h1>\n

Demande : R\u00e9alise une \u0153uvre portable.<\/strong>
\nImagine une \u0153uvre qui sera pr\u00e9sent\u00e9e et accroch\u00e9e sur vous (comme un accessoire) auto-portante.
\nElle doit permettre \u00e0 ton entourage de conna\u00eetre, ton pr\u00e9nom mais surtout mieux te conna\u00eetre toi<\/p>\n

Consignes<\/strong>\u00a0:<\/strong>
\n\u2013 Le but de cet r\u00e9alisation est de te repr\u00e9senter et \u00eatre portable sur toi.
\n\u2013 Elle doit \u00eatre construite gr\u00e2ce \u00e0 des moyens plastiques divers de ton choix.<\/p>\n

Contrainte<\/strong>\u00a0:<\/strong>
\nElle doit repr\u00e9senter un trait de ton caract\u00e8re ( qui tu es)
\nOn peut voir que cette r\u00e9alisation artistique portable est particuli\u00e8re.<\/strong> ( c’est une \u0152uvre portable mais ce n’est pas une accessoire lambda\u00a0 )
\nTa r\u00e9alisation portable devra \u00eatre assez solide pour que tu puisses la porter plusieurs fois.<\/p>\n

Dur\u00e9e<\/strong>\u00a0: 3<\/strong> s\u00e9ances et 3 minutes de pr\u00e9sentation par \u00e9l\u00e8ve.
\nTechnique<\/strong>\u00a0libre :<\/strong>\u00a0 assemblage, modelage, sculpture, collage, peinture, encre, dessin, couture etc.
\nMat\u00e9riel<\/strong>\u00a0vari\u00e9 :<\/strong> carton, papiers cartonn\u00e9 ou de couleur, papier m\u00e2ch\u00e9, fil de fer, corde, laine, coton, tissu, mat\u00e9riaux de r\u00e9cup\u00e9ration, colle\/scotch\/attache parisienne, etc.<\/p>\n

____________________________________________________________________________<\/p>\n

\u00c9valuation\u00a0<\/strong>: 20p
\nLa r\u00e9alisation te repr\u00e9sente qui tu es :\u00a0\u00a0trait de caract\u00e8re
\nLa typographie du pr\u00e9nom<\/strong>\u00a0sert \u00e0 la compr\u00e9hension du caract\u00e8re
\nLa r\u00e9alisation est auto portable et, le placement sur le corps sert \u00e0 la compr\u00e9hension du trait de caract\u00e8re
\nLe dispositif d\u2019accrochage est r\u00e9fl\u00e9chi et la r\u00e9alisation est solide.<\/p>\n

_____________________________________________________________<\/strong><\/p>\n

EVALUATION REFLEXIVE FIN DE SEQUENCE : 8P<\/b><\/p>\n

1 <\/b>Rappelle de quel trait de caract\u00e8re tu as chercher exprim\u00e9 dans ta r\u00e9alisation :<\/p>\n

–<\/p>\n

2-<\/b> Quel est la place de ton corps de ton travail (corps support, corps faisant partie de<\/p>\n

l\u2019\u0153uvre) ?<\/p>\n

Explique et justifie ta r\u00e9ponse<\/b> :<\/p>\n

3- <\/b>Dans les r\u00e9f\u00e9rences artistiques donn\u00e9es, quelle est celle qui te semble \u00eatre la plus proche de ton travail ou la plus \u00e9loign\u00e9e?<\/p>\n

Explique et justifie ta r\u00e9ponse<\/b>:<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/strong> :<\/strong><\/p>\n

Daniel Firman, Simply Red, 2009<\/strong><\/small> Black Hole, 2009<\/p>\n

Corps faisant partie de l\u2019\u0153uvre<\/span> <\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

Daniel Firman, Simply Red, 2009<\/strong><\/strong>. Issu d\u2019un milieu \u00ab proche de la construction \u00bb,<\/em> il s\u2019inscrit dans une lign\u00e9e de \u00ab b\u00e2tisseurs \u00bb,<\/em>
\nD\u2019o\u00f9 sa familiarit\u00e9 avec des techniques comme le moulage, le coffrage\u2026 qu\u2019il avoue bien conna\u00eetre. D\u2019o\u00f9 aussi son int\u00e9r\u00eat pour les structures osseuses, les d\u00e9placements d\u2019\u00e9chelle ou l\u2019utilisation du corps comme une charni\u00e8re d\u2019\u00e9difice<\/p>\n

\u00ab\u00a0Color Safe\u00a0\u00bb<\/em> 2003
\n\"\"<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

2. Rebecca Horn<\/strong>, Unicorn<\/em>, 1968-69, Einhorn (esquisse et photographie de l’\u0153uvre).
\n<\/strong><\/p>\n

REBECCA HORN<\/strong>, Unicorn<\/em>, 1968-69, Einhorn
\n\u00c0 la fin des ann\u00e9es 1960, Rebecca Horn commence \u00e0 r\u00e9aliser des performances. Unicorn (1970) est l’une de ses \u0153uvres les plus connues : une jeune fille \u00ab pr\u00eate \u00e0 marier \u00bb se prom\u00e8ne dans la nature, portant uniquement une corne blanche sur le front, et les bandages qui la maintiennent ; Image \u00e0 la fois mythique et moderne, autobiographie de la souffrance \u00e0 la Frida Kahlo.<\/p>\n

Corps faisant partie de l\u2019\u0153uvre<\/b><\/span><\/p>\n

\"\" <\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

\"https:\/\/www.telerama.fr\/sites\/tr_master\/files\/styles\/simplecrop1000\/public\/1972_handschuhfinger_0.jpg?itok=B4pRBjqu\"<\/p>\n

 <\/p>\n

2. Ursula Guttmann<\/strong>, bague, assemblage de mat\u00e9riaux divers, 2008.
\n<\/strong>E<\/span>lle repr\u00e9sente Le sentiment amoureux visible est repr\u00e9sent\u00e9 par des globules rouges ( donner son coeur \u00e0 quelqu\u2019un)<\/p>\n

Corps faisant partie de l\u2019\u0153uvre<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0 <\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Salvador Dali, <\/strong><\/strong>\u0152il du temps 1949
\n<\/strong><\/strong><\/strong>\u0152uvre<\/b><\/span>\u00a0portable autonome qui n\u2019a pas besoin de support pour exprimer<\/b>
\nChoix de mat\u00e9riaux: symbolique
\n<\/b>Pr\u00e9ciosit\u00e9 du temps<\/b><\/span>
\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Les perles des Massa\u00efs<\/b><\/p>\n

Le choix des couleurs et des ornements indique\u00a0plusieurs <\/b><\/span>caract\u00e9ristiques <\/b>sociales<\/b><\/span><\/a><\/span>. <\/b><\/span>Elles pr\u00e9cisent si la personne \u00e9tait massa\u00ef ou si elle appartenait \u00e0 un autre groupe ethnique. Les perles massa\u00ef r\u00e9pondent \u00e0 certains crit\u00e8res esth\u00e9tiques, Indiquent leurs liens de parent\u00e9, une position sociale, ou generationelle.<\/p>\n

Corps faisant parti de l\u2019oeuvre
\n<\/b>Choix des couleurs
\n<\/b>Symbole culturel des couleurs<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Femme de la tribu de Kutia-kondh en INDE<\/b>
\n<\/b><\/span>Accessoire de crit\u00e8re de beaut\u00e9 <\/b>indien<\/p>\n

Corps faisant parti de l\u2019oeuvre
\n<\/b><\/span>Choix de l\u2019emplacement de l\u2019accessoire:\u00a0 <\/span>symbole religieux<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

ANCIEN CASQUE AFRICAIN
\n<\/b><\/span>koulango (c\u00f4te d\u2019ivoire)
\nChoix de mat\u00e9riaux pour exprimer la force et la richesse (coquillages, monnaie ancienne) du propri\u00e9taire casque de chef de tribut.<\/p>\n

Accessoire de rang sociale
\n<\/b>\u0152uvre<\/b><\/span>\u00a0portable autonome qui n\u2019a pas besoin de support pour exprimer.<\/b>
\nChoix de mat\u00e9riaux symbolique<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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BUSTE DE MARIANNE,<\/b> Lyc\u00e9e. Victor B\u00e9rard,\u00a0 <\/span>Morez Photo J\u00e9r\u00f4me Mongreville<\/b> (2002)<\/p>\n

\u0152uvre<\/b><\/span>\u00a0portable autonome qui n\u2019a pas besoin de support pour exprimer<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En France<\/b>, le symbole de la Libert\u00e9, puis de la R\u00e9publique, est une femme portant un bonnet phrygien. (Origine fin du XVIII\u00e8me)<\/sup><\/span> Cet accessoire, le bonnet rouge port\u00e9 (antiquit\u00e9 romaine) par les esclaves nouvellement affranchis. L<\/span>a R\u00e9volution \u00e9clate,1789, bonnet phrygien, Marianne en d\u00e9esse de la Libert\u00e9, une \u00e9vidence.<\/p>\n

En France, le symbole de la Libert\u00e9 puis de la R\u00e9publique, est une femme drap\u00e9e \u00e0 l\u2019antique portant un bonnet phrygien, qui trouve son origine \u00e0 la fin du XVIII\u00e8me<\/sup> SC. Cet accessoire le bonnet rouge \u00e9tait port\u00e9 dans l\u2019antiquit\u00e9 par les esclaves nouvellement affranchis. dans l\u2019antiquit\u00e9 romaine. Quand la R\u00e9volution de 1789 \u00e9clate, c\u2019est tout naturellement que Marianne, \u00ab D\u00e9esse \u00bb de la Libert\u00e9, arborera le bonnet phrygien.<\/p>\n

 <\/p>\n

3. ORLAN<\/a>, <\/strong>Orlan, Self-hybridations africaines<\/em>, 2003<\/p>\n

Corps faisant partie de l\u2019\u0153uvre, et c<\/b>orps comme mat\u00e9riaux <\/b><\/span><\/p>\n

\"\"
\n<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n

Elle propose une repr\u00e9sentation hybride d\u2019elle, en m\u00e9langeant les crit\u00e8res de beaut\u00e9 de diff\u00e9rentes cultures.<\/p>\n

Femme plateau<\/b> signe de beaut\u00e9 tribu d\u2019\u00c9thiopie 2012<\/h3>\n

Accessoire de beaut\u00e9.\u00a0Corps faisant parti de l\u2019\u0153uvre\u00a0Corps mat\u00e9riaux<\/span>
\nCrit\u00e8re\u00a0 <\/span>et accessoire de beaut\u00e9 \u00e9thiopien.<\/b><\/span>
\n<\/span>Choix de l\u2019emplacement et de l\u2019accessoire:\u00a0 <\/span>symbole de beaut\u00e9<\/b><\/span><\/h4>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n

Femme girafe, birmans. D’une minorit\u00e9 de la tribu des Karrenis, les Padongs
\nCette tribu pense que ces anneaux rendent les femmes plus attirantes. Ils consid\u00e8rent les cous minces comme attrayants et peuvent \u00eatre obtenus en portant ces anneaux quotidiennement.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Laetitia Ky<\/h1>\n

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\"\"<\/a><\/h1>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

Elle a fait de ses cheveux un vecteur de messages engag\u00e9s.
\nDr\u00f4les, militantes, provocantes, les coiffures extravagantes de l’artiste ivoirienne Laetitia Ky racontent ce qu’elle est et ce qu’elle veut. Rencontre avec une afrof\u00e9ministe qui fracasse les injonctions et les tabous \u00e0 grands coups de cr\u00e9ations capillaires ultra-styl\u00e9es.<\/p>\n

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QUESTION DE BEAUTE<\/strong><\/h2>\n
\n

Le Doryphore de\u00a0Polycl\u00e8te<\/h1>\n<\/header>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Type : ronde-bosse
\n\u0152uvre originale : bronze
\nDatation originale : 440 av. J.-C.
\nSculpteur : Polycl\u00e8te
\nStyle : classique
\nCopie romaine : marbre du pent\u00e9lique
\nLieu de conservation : Mus\u00e9e Arch\u00e9ologique National de Naples (Italie)
\nDimension : H. 198 cm<\/p>\n

\"https:\/\/i.pinimg.com\/736x\/a1\/84\/d7\/a184d756fb64c4495b5d81e559296ad7.jpg\"<\/p>\n

\"https:\/\/artenquestion.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Doryphore-de-pompei-375x500.jpg\"<\/p>\n

Cette statue est une copie de l\u2019\u0153uvre du bronzier argien Polycl\u00e8te, actif apr\u00e8s 450 av. J.-C., qui a \u00e9crit un trait\u00e9 appel\u00e9 Le Canon pour expliquer comment il avait compos\u00e9 cette statue. Il y indique un ensemble de r\u00e8gles pour r\u00e9aliser plastiquement un corps d\u2019homme au repos.<\/p>\n

Red\u00e9couvert \u00e0 la renaissance :\u00a0 L\u00e9onard de Vinci le Vitruv<\/p>\n

\"https:\/\/www.poster-shop.com\/ajaxphp-2015\/framedPic.php?ac=307317&frame_number=fb&posterhoehe=90&posterbreite=60&rahmenbreite=&picId=17083.jpg&passepartoutbreite_mm=&passepartoutfarbe=ededed&beschneiden=&raum=0&cm=\"<\/p>\n

L’Homme de Vitruve a fait le lien symbolique entre de nombreuses sciences<\/a> universelles \u00e9tudi\u00e9es par L\u00e9onard de Vinci dont\u00a0: art<\/a>, anatomie<\/a>, g\u00e9om\u00e9trie<\/a>, math\u00e9matiques<\/a>, cosmologie<\/a>, philosophie<\/a>, m\u00e9taphysique<\/a>, myst\u00e8re (christianisme)<\/a>, Dieu<\/a>…). Vitruve cite \u00ab\u00a0Pour qu\u2019un b\u00e2timent soit beau, il doit poss\u00e9der une sym\u00e9trie et des proportions parfaites comme celles qu\u2019on trouve dans la nature<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Marcus Vitruvius Pollio<\/strong>, connu sous le nom de Vitruve<\/strong>, est un architecte<\/a> romain<\/a> qui v\u00e9cut au Ier<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0av. J.-C.<\/abbr><\/a> (on situe sa naissance aux alentours de 80 av. J.-C.<\/abbr><\/a><\/time> et sa mort vers 15 av. J.-C.<\/abbr><\/a><\/time>1<\/a><\/sup>). Son pr\u00e9nom Marcus et son surnom (cognomen<\/a><\/em>) Pollio sont eux-m\u00eames incertains.<\/p>\n

C’est de son trait\u00e9, De architectura<\/a><\/em>, que nous vient l\u2019essentiel des connaissances sur les techniques de construction de l’Antiquit\u00e9 classique<\/a>.<\/p>\n

Objectif d’enseignement :<\/strong><\/p>\n

Permettre \u00e0 l’\u00e9l\u00e8ve\u00a0de concevoir leur corps comme support d’expression d’une r\u00e9alisation artistique. ( lieu d’accrochage de mise en sc\u00e8ne) de connaitre les enjeux de l\u2019accessoire et en voir la port\u00e9 dans divers approches culturels et contemporaine.<\/p>\n

Programme <\/strong>:
\nExp\u00e9rience sensible de l\u2019espace corps de l\u2019auteur: posture.
\nL\u2019espace de pr\u00e9sentation de l\u2019\u0153uvre (accrochage et mise en sc\u00e8ne)<\/p>\n

Apprentissage <\/strong>:
\nR\u00e9pertoire des modalit\u00e9s d\u2018exposition (accrochage ; mise en sc\u00e8ne, mise en espace)<\/p>\n

Comp\u00e9tence<\/strong> :
\nConnaitre des \u0153uvres tant patrimoniales que modernes est contemporaines.
\nFaire preuve de curiosit\u00e9 et d’esprit critique envers l’art sous toutes ses formes<\/p>\n

_____________________________________________________<\/p>\n

Verbalisation :<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elle fait partie de moi. Demande : R\u00e9alise une \u0153uvre portable. Imagine une \u0153uvre qui sera pr\u00e9sent\u00e9e et accroch\u00e9e sur vous (comme un accessoire) auto-portante. Elle doit permettre \u00e0 ton entourage de conna\u00eetre, ton pr\u00e9nom mais surtout mieux te conna\u00eetre toi Consignes\u00a0: \u2013 Le but de cet r\u00e9alisation est de te repr\u00e9senter et \u00eatre portable […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2340,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,3],"tags":[],"class_list":["post-2335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-3eme","category-myriam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2335"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3447,"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2335\/revisions\/3447"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mygibert.com\/artreseau\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}